失落的符號  (圖片取自博客來網站

講堂裡一片死寂。……「你是邪教徒?」
蘭登點頭,低聲鬼鬼祟祟說,「別說出去,但是在異教太陽神拉的節日,我會跪在古代刑具前面,吃下象徵血肉的儀式祭品。」
全班嚇壞了。
蘭登聳聳肩道,「如果你們有人想加入,星期天到學校教堂來,跪在十字架前面,領聖餐。」
仍然鴉雀無聲。
蘭登眨眨眼。「心胸開放一點,小朋友。我們都害怕不了解的事情。」
                                                                                   ——節錄自《失落的符號》P38




哇哈哈!這段真的很好笑。

關於未知的東西我們都很恐懼,特別是那些秘密結社,因為很秘密,所以我們不知道他們究竟在「搞什麼鬼」,所以恐懼。但是就如同書中所講的,可口可樂公司的秘方也不會告訴他人(但我們絕對不會害怕可口可樂公司?),而共濟會亦是如此。

這本書其實在一月就看完了,至於為什麼到現在才寫心得呢?這是個無解的謎啊XD。此集中蘭登教授依舊維持他的背運氣,簡直可以說「九死一生」了,故事內容環繞在前兩集都有沾到一點邊的「共濟會」。「構成宗教亦是形態的三大要素是承諾,相信,皈依(ABC,Assure,Believe,Convert),宗教承諾救贖,宗教相信明確的神學理論,而且非信徒必須皈依」這是我第一次看到這麼學術的討論,在一本小說中,當然之前我也沒有學過相關課程啦。

然後蘭登教授說「共濟會不保證救贖,沒有特定的神學理論,也不要求眾人皈依。事實上在共濟會的會所裡是禁止討論宗教的。成為共濟會的條件之一是你必須相信有神明。共濟會的精神跟組織性宗教的差別在於:共濟會對神明沒有精確的定義或名稱。他們不用上帝、阿拉、佛陀或耶穌這類明確的神學身分,而是神靈或宇宙的偉大建築師等等比較概括的詞彙。這樣不同宗教的共濟會員才能共聚一堂。」接著又說「在這個年頭,不同的文化為了誰對神的定義比較好而互相殘殺,我們可以說,共濟會包容與開放的傳統值得稱讚。而且共濟會歡迎所有種族、膚色、宗教的人加入,提供毫無歧視的精神結盟。」

看到這裡,讓我覺得有點佩服這樣的一個結社了。不過接下來的卻發現「共濟會」是純男性得組織,所以「女性」不得加入。我只能說古老的結社畢竟出自於古老的社會,而舊社會時代並不是一個性別平等的社會啊!

《失落的符號》的故事是圍繞在共濟會的「金字塔」傳說中,傳說共濟會把他們的秘密智慧藏入隱密的金字塔中,全篇其實就是圍繞在尋找這個古代智慧究竟藏在何處,至於這樣的知識究竟是是什麼?又藏在哪裡呢?為了不影響閱讀的樂趣,我這裡就不多說了。畢竟這是本新書,很多人都還沒有看過。

雖然壞人滿明顯的,所以我有猜中,但是這本書的謎題對我來說有點困難,所以第一遍看的時候,我有點搞糊塗了。直到第二遍重看,才搞清楚。

讀者是會被寵壞的,如果這本書是丹‧布朗的第一本書,我相信很多人都會覺得這本書寫得好,但是布朗之前已經寫過兩本關於符號、玄秘、宗教的故事,當然我們這群被寵壞的讀者就會把它拿出來比較一下啦!不得不說,這本也是很類似的故事,所以並沒有讓人有新鮮感。但是如果撇開前兩集蘭登教授的大冒險,這本書的謎題確實很不簡單。而且謎題一個接著一個來,不過卻是在短短一天內結束(我想是因為蘭登是教授啊!如果冒險的時間過長,那他要怎麼教書?)

「怎麼死是秘密」,這句話在《失落的符號》中反覆出現,反派角色不斷不斷地一直說著:「怎麼死是秘密」,(唉!就跟你說是秘密了,怎麼一直想要知道呢?)反派角色想要知道秘密,因為他認為知道了秘密就可以獲得權力,然後就可以得到救贖。但是其實這個知識的秘密卻是公開的存在著,只是大家都不知道那就是所謂的「秘密」。而死亡的秘密,是任何「活著的」人永遠都不可能知道的,不是嗎?

我看到這句話的時候就想到孔子說「未知生,焉知死?(註一)」,這種永遠不可能有解答的事情,一直想破腦袋都不可能想得出來啊!就跟「雞生蛋,蛋生雞」一樣的無解,但是如果人被這種問題一直困擾著,永遠不可能繼續往前走。有些問題我們能夠「面對它,接受它,處理它,放下它」,但是有些問題是無法解決的,那就將它拋諸腦後,也許某天回頭一看,對於那曾經困擾到不行的事情,卻已經雲淡風清了。也或許,早就遺忘了。執著到後來,真的會困擾住自己。

《失落的符號》的符號還滿厚的,因為謎題有點難,所以要花點時間來看,如果看得斷斷續續,可能會搞不清楚它到底在講什麼。找個天氣好的日子裡,聽著音樂,喝著咖啡,放鬆的看這本書,是滿好打發時間的。

註一    本句原文是:
子路問事鬼神。子曰:「未能事人,焉能事鬼?」曰:「敢問死?」曰:「未知生,焉知死?」         --出自《論語‧先進篇》

 

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